中国照明网特别报道：这两天，与“污染防治”、“生态环境保护”、“绿色发展”相关的话题热度持续上升，引发会场内外和网友热议。随着现代社会的发展，环境污染大量出现，我国对于环境的保护也越来越看重，绿水青山的效果也越来越显著。其实，在我国汉代人们已经意识到环保的重要意义，本文我们就以汉代青铜灯具的发展为例来说明这个问题。
在文物界，有很多人认为青铜时代应该是夏、商、周、春秋、战国时期，而汉代由于瓷器和铁器的发展认为汉代青铜器在技术上似乎没有新的突破而排除在外。其实，其青铜加工工艺在前面的基础上，在处理线条和图像造型方面更为流畅和生动，青铜器上鎏金的技术更为发达。汉代青铜器铸作的种类很多，但绝大多数都是实用器，这也是有些人否定汉代为青铜时代的一个原因。当然，汉代的后期由于瓷器和铁器的使用原因，确实衰败了。然而，在汉代的早、中期，青铜器的制造水平还是很高的，并且加入了很多科学的元素。
下面我们就来谈一谈，在青铜灯具方面，汉代的精美工艺以及它的科学的环保措施。
首先来一睹汉代青铜灯具的精美工艺。
此图是广西壮族自治区博物馆九枝连盏灯。西汉，灯为扶桑树形，主干为圆柱形，上细下粗，灯柱立在宝瓶形灯座上，灯柱分三层向外伸出九枝树杈，每枝承一桃形灯盏。主干顶端置一金鸟形灯盏。每盏灯内有一插蜡用的灯芯，气势宏伟。制作精美，金鸟栩栩如生。
此图是广州南越王墓博物馆藏西汉龙形灯座。昂首张口，两角间有烛插，背部置有一钮贯环。龙爪抓蛇，蛇又缠绕一蛙。龙形凶猛威武，为一青铜精品。
此图是藏于广州南越王墓博物馆的西汉立鸟灯。灯为立鸟形，仰首翘尾，展翅欲飞。鸟顶上有烛插，制作精美。
此图是藏于河北省博物馆的西汉朱雀灯。朱雀昂首翘尾，口衔灯盘，足踏盘龙，展翅欲飞。此灯造型优美，结构合理。
此图是藏于河北省博物馆的西汉卧羊灯。羊昂首，双角向前卷曲，身躯浑圆，短尾巴，灯盘呈椭圆形，一端有一流，便于安置灯捻。羊尊的腹腔中空，可储灯油，此灯设计巧妙。
此图是东汉羽人灯。由灯盘、灯柄、灯座三部分套合而成。灯座为覆杯形，上饰浮雕式三人骑兽奔驰，灯柄为一羽人头顶一炷，羽人伸生两翅，柱上端有一龙首衔圆柱。灯盘为一单把三足圆盘。
此图是东汉人形吊灯。古代制灯的匠人在作上面这盏吊灯时，做了精密的布置，灯盖与灯盘不在同一条垂直线上，所以，灯盖不会直接受到燃烟的熏染；另外三条吊链不与灯盘相连，当灯火燃起时，吊链不会档光而产生投影，照明效果更好。
这些灯具都制作精美，灯具装饰上的人物、动物都栩栩如生。但也存在一些问题，使用灯具不但污染房屋的器具，更使室内的空气浑浊。一些汉代古人利用聪明智慧解决了这个问题，诸如把灯具产生的污染物通过水将其收集起来，以保持室内空气的清洁。
下面我们就将他们在青铜灯具上的环保创造列举如下。
此图是河北省博物馆的西汉长信宫灯。此灯具作宫女跪坐持灯状，体内中空，通体鎏金，宫女又被高举，左背托灯盘，灯罩有内外两片弧形平板围合，平板嵌在其间可左右推动。盘心有一烛签，灯座形似豆分上下两部可拆卸，宫女左手握灯座底部的圆形坐柄，衣角处有铭文九处，共六十五字，其中，刻“阳信家、长信尚浴、今内者卧”，长信宫是窦太后的宫殿，大约是阳信除后，此灯没入少府的内者，归长信宫尚浴府使用，后由窦太后转赐中山靖王刘胜的夫人窦夫人。此灯设计巧妙，各部分可拆卸组装，并随意调节光亮和方向。烛火的烟可通过宫女右臂进入体内水中，以保室内清洁，是一件罕见的艺术珍品。
此图是湖南省博物馆的西汉牛形灯。灯为牛形，两角沿背的两侧以圆管状向上竖立，并会合为一，向下扩大为覆碗状，作为出烟管。牛腹中空可盛水，点燃时烟可通过腹中，以保持室内空气清洁，侧有铭文十字，为当时长沙王刘发或其后代宗庙用器。
彩绘雁鱼铜灯内部构造图
此图是山西平朔县考古队藏西汉雁鱼灯。整体作鸿雁回首衔鱼状，鱼身下接灯罩盖。冠绘红彩，雁、鱼身施翠绿彩，灯由雁首颈（连鱼）、雁体、灯盘、灯罩四部分组成。灯罩为弧形屏板，可左右转动开合，既能挡风，又能任意调节光度。雁颈与雁体子母口相连，鱼身及雁颈体腔中空，点燃灯油或白蜡后产生的油烟被灯罩挡住，不能乱飞，只能向上进入雁和鱼的体内，以防烟雾污染。此外，雁鱼灯的4个部分均可自由拆装，以便揩拭和清理烟尘。该灯构思设计精巧合理，达到了功能与形式的完美统一。
此图是南京博物院东汉镶嵌神兽纹牛灯。灯体作张口抵首，起步欲斗的黄牛，背负灯盏。灯盏外周有两扇瓦形门扉。门扉饰菱形镂空。上为穹窿形罩，并有弯管连通牛首，借以将烟废气导入牛腹水中。通体饰有错银勾六神兽纹，纹饰有错银勾六神兽纹，纹饰有流动感，造型别致。
看到这些精美的青铜灯具和它们所蕴含的环保意识，我们在深深地钦佩古人聪明才智的同时，意识到现在环保的重要意义，这恰恰是我们研究青铜器的重要意义和收获之一。
